意料，一部《三国演义》让人们对他误解了一千多年，比特么窦娥还冤枉。
《三国演义》中，吕布是一个两次诛杀自己的干爹，跪地认过三次干亲，被张飞骂作“三姓家奴”的反复小人，似乎并不能被人称之为英雄。
而所谓英雄，不就是能救民于水火，解民于倒悬，拯民于苦难之中者？
被视作“墙头草”、“三姓家奴”、立场摇摆不定的吕布，其实真正做到了上述几点。
吕布除掉了独持权柄、祸乱朝纲的民贼董卓，结束了董卓的恐怖黑暗统治，以实际行动证实自己才是真英雄。
他的义举，使东汉末期动荡混乱的政局暂时结束，也在一定程度上解脱了百姓的无尽苦难。
曹操想干而办不到的事情，吕布三下五除二就干成了，他不是英雄是什么？
至于他是中了王允、貂蝉设下的美人计，与义父董卓争风吃醋，这才杀了董卓，不过是后世演义小说无中生有、牵强附会罢了。
吕布人生最大的污点，不外乎是杀掉丁原、董卓，而这两人均是他的义父。
而在中国古代，杀掉义父，乃是大逆不道离经叛道之罪。
检阅史书，隐隐觉得他似乎是一位被后世有意无意误读、被妖魔化的东汉末、三国早期的大英雄。
从当时风云激荡的社会大背景来看，吕布的所作所为似乎并不出格。
在东汉末年以及三国时期，战乱频仍，社会失序，人们为土地、为官位、为钱财、为理念、为美女、甚至为一些莫名其妙的原因而陡起杀机，部下击杀上司的案例也屡见不鲜。比如：张翼杀刘璝，甘宁杀黄祖，都是以下犯上之事件，却并未引起任何争议。
或许是吕布的名头太过响亮，被用来做了典型，才引得后世恶评如潮，至今余波未平。
吕布杀丁原，似乎有见利忘义之嫌，可视为不义之举，亦是他人生最大的污点；然而，他杀董卓，则是大快人心之举。他袭杀董卓，既有个人恩怨所致，也有道义与底线之争，在当时的情形下，吕布也算勇于担当，敢爱敢恨了。
他一举除掉杀人如麻、天怒人怨的董卓，是历史大事一件，亦是好事一桩。
《三国志·魏书·吕布传》中说，当初司徒王允策反吕布之时，吕布也曾经犹豫迟疑。
两人之间的对话十分耐人寻味。
布曰：“奈如父子何”！意思是我俩毕竟是父子，怎忍心下手弑父。
允曰：“君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子”？王允说，你姓吕，他姓董，又没有一丝血缘关系，何况你现在最该考虑的是如何保住自己的身家性命，还谈什么本就不存在的父子情谊啊！
通过这段对话可以看出，吕布并非灭绝人性，毫无底线、丧尽天良之人。
况且，在那个颠沛流离，暗流激涌的年代，形象一贯
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