且能胜任，但关乎将士家属安抚的琐碎，我实属焦头烂额，有负将军所托。”

　　告罪了一声，苟泉也不等夏侯惠发问，便径直口若悬河一一说起事情缘由来。

　　源于试点在淮南推行的士家变革被称为新军的关系，安顿士家家属等具体事务，扬州刺史府并不参合其中；就连征东将军府也是唯有李长史偶尔过问一下寻常事务。因为不管满宠还是王凌，都知道新军干系到天子曹叡的威信，故而很有默契的没有派遣文吏来帮衬。

　　往好了里想，是给予了新军很大的自主权。

　　但如此也让新军许多规章制度都需要自我摸索，没有成熟的秩序可直接运行。

　　再加上应募而来的士家本就不是同州同郡，相互之间不熟悉、风俗不同言语有差，既没有乡土情结可融情，又没有三老或宗族耆长从中调解纠纷矛盾，故而彼此间相处得很不融洽。

　　还没有凭借斩首之功赎身且授田的士家还好。

　　只需循着先前屯田旧制安顿，严格执行“官六民四”的产出分配，不复苛求与剥削，这些家属就很感恩了。

　　而那些已然赎身且被授田的士家，则是矛盾频发。

　　邻里之间口舌之争几乎是每日都上演，而两家妇孺的斗殴更是不乏有之。

　　至于为何是妇孺斗殴而非是家中男人嘛

　　他们家中的男人也因为这些家长里短的私愤斗殴过。

　　后来被执法甚严的焦彝依着军律，将之各杖责了五十且记录在册，告诫他们日后若再犯将罚为徒隶。

　　成了徒隶后就无法享受士卒待遇了，家小也将再度归入士家了。

　　所以士卒斗殴之事就此绝迹。

　　为此，焦彝还特地寻苟泉隐晦的说了几句。

　　让他务必约束好将士们的家属，莫要因为妇孺之争而让军中袍泽情谊败坏，临阵时不复同仇敌忾之锐。

　　但苟泉则是有苦说不出。

　　那些妇孺之争他是真管不过来啊！

　　比如家中畜养的母鸡跑去隔壁家中下了个鸡子，然后因为鸡子的归属爆发两家斗殴；或者是谁家的麦穗被捋了一把，然后就会出现泼妇骂街，将所有经过麦田的人都给指桑骂槐一遍；就连新军寄养在他们家中的牲口便溺被他人捡走了，都会爆发一场冲突。

　　尽是些鸡毛蒜皮的小事，但都会演变成为纷争。

　　其实苟泉也知道问题出在哪里。

　　说白了，就是这些士家以往都是无产的、毫无人身自由的。

　　现今骤然有了私产，所以倍加珍惜，人人变得锱铢必较，一颗麦粒遗落了都要心疼的碎碎念好几天。

　　所以苟泉很心累。

　　他是草莽出身，对治民这个领域本就两眼一抹黑；且他的本职是千人督，而不是亭长之类的，哪有那么多闲功夫天天去给士家妇孺劝架评是非！

　　“将军，事情就是这样，我属实有心无力。”

　　一番口干舌燥说罢，苟泉满脸

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