愿意拿臣子的捐款，故而跪倒在地，声称天子若不拿钱，他就不起来。
朱富贵忍不住捂捂额头。
殷素素也好，这些外臣也好，怎么一个个都觉得自己不行了，支棱不起来了呢？
朱富贵的身板比起李公公是弱鸡一只，不过比起普通人，还是比较强壮的。
强行将赵八斤拉了起来，朱富贵语重心长地道：“朕确实困难，这些年亏了，亏到出门都要坐公交车了，但……朕不能拿这笔钱！”
说这句话，朱富贵是真心的。
之前五一劳动节工人代表发起全国义务劳动一天，虽然大明百姓积极参与，但不少西方政客打起了马恩牌。
他们指出，虚伪的朱富贵嘴里都是仁义道德，心里却都是生意，说一套做一套，十分可耻。
当然，如今西方各国童工遍地，工人被当消耗品使用成为常态，此类叫嚣显得滑稽可笑。
不过这也给朱富贵敲响警钟。
作为天子，作为一个大政府的执政者，无为便是罪。
所谓无为而治，在这个时代是行不通的。
朱富贵给赵八斤讲了子贡赎人的故事。
鲁国有一道法律：如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得补偿和奖励。
孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但拒绝了国家的补偿。
孔子说：“子贡，你错了！向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”
子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
朱富贵的意思很明显，那就是以组织捐输代替税收并不可取，这样会道德绑架并不富裕的人群。
“你们有这份心，朕很高兴，当年崇祯皇帝收不到钱，那是他废物，卿等放心，捐输朕一分不要，但税款，你们一分也别想逃！”
说完，朱富贵便让赵八斤退了下去。
遍观古今，如何从官僚和大资本家、大地主手中收到税，这才是一个王朝得以延续国祚的关键。
区区十几万的捐款，根本就是无关紧要的事情。
让富人多缴税，让穷人少缴税，听上去简单做起来难。
崇祯做不到，后世川大统领一年缴税100多美元，灯塔国同样做不到。
朱富贵同样没有信心在遥远的未来依然能做到。
不过好消息是，如今全大明最大的官僚、最大的资本家，以及最大的地主都是不是别人，正是朱富贵本贵……
·
朱富贵叹了口气，回到书房午休。
为啥就没人相信自己足够坚挺，相信大明天下无敌呢？
明明新皇居二期一直造着，摘星楼之外，鹿台瑶池都快安排上了，难道还没有人能看出来，朕是个敛财好色的昏君吗？
为啥一个个要脑补朕吃咸菜、打补丁啊！
朱富贵觉得很无语。
现在凤都随便找个老百姓，都已经顿顿有肉，大明不计算倭岛人口，人均肉食量已经超过60公斤了好不！
虽然相对低质的猪肉（高脂肪低蛋白质）占比高了一点，但也不输后世的德国人太多了。
这还是一大票不习惯吃肉的和女拉低了平均值的结果。
朕作为一个皇帝，那是宫廷玉液酒喝着，宫廷菜吃着，天天草原小羊羔涮锅，夜夜獐子岛大扇贝烧烤！
不过赵八斤多半确实不清楚临时行在的这些肉类消耗，因为通辽方面的水产和肉奶，走的都是内帑的线，与他户部无关。
而且，说到底所谓的时局艰难，不就是给左宗棠无限量的泡面、煤气罐、莱阳钢管，以及其他一些鸡脚零碎么……
这能花几个子儿……
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