1)第二十八章 大胆假设(推荐加更)_诡秘:星之匙
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  实际上,半巨人所说的愚者展现的神迹,与《塔罗的审判》中所选择的那些事件没有重叠,而且较为抽象。

  但是,在伊格纳再冷静回忆总结后发现,实际上,愚者的神迹也多是由“使者”代行。

  伊格纳注意到半巨人所说的教义内容,一部分是“主”直接降下的恩典,而另一部分,则是“主的天使”带来的福音。

  如果抽象到这个层次,在小说《塔罗的审判》中,主角尤瑟夫卡在参与事件中获得的帮助,也是一部分来源于“愚者”的恩赐,另一部分来源于“愚者”的使者带来的帮助。

  虽然表述的方式不同,但是两者具有共同点,形式非常一致。

  更进一步。

  愚者的神迹之中与“愿望”相关的神迹非常之多。这是其他教会的圣典中比较少涉及的。

  至少,伊格纳之前阅读的文献中,无论是《夜之启示录》、《风暴之书》、《蒸汽与智慧之典》、《大地圣典》中就没有与“愿望的满足”相关的神迹。

  只有愚者教会的圣典中有类似的表述。

  然而,“愿望”这一点,倒是在《塔罗的审判》中出现。

  ——“愚者”的“使者”,代号“奇迹师”的“梅林·赫尔墨斯”。

  梅林·赫尔墨斯和“全自动许愿机”传说在《塔罗的审判》出版前,就已经在康斯顿无人不知无人不晓。

  传说,曾经有一位“奇迹师”出现在康斯顿。

  他和他的全自动许愿机能够满足人们的三个愿望,而人类所需要付出的只是一次一便士而已。

  甚至有位善良的先生向“奇迹师”梅林许愿,希望被战火摧毁了的康斯顿能够一夜重建,梅林也满足了他的愿望。

  也就是在那之后,康斯顿一夜复原,被大家亲切地称为“奇迹之城”。

  “大胆假设,小心求证。”是伊格纳一直以来的宗旨。

  “那么,假设《塔罗的审判》中的‘愚者’和‘愚者教会’的‘愚者’是同一位。”伊格纳回到家之后,立刻拿出了纸张进行了推理。

  “第一,和教会信奉的正神愚者相同,《塔罗的审判》中的那位愚者也很明显是一位至高无上的存在。”

  “塔罗会在祂的意志下,曾经阻止过邪神的降临。这肯定不是普通人能够做得到的事情。”

  伊格纳的笔顿了顿,又写下了第二个推断。

  “第二,塔罗的审判也涉及到了非凡和‘神明’的元素。虽然‘魔术师’在写作手法上对非凡能力进行了模糊。但是故事的成员显然都是非凡者。”

  “特别是梅林和格尔曼,显然不是低阶层的非凡者。”

  伊格纳虽然没有办法判断他们所属的途径和序列。但是根据报道,他们所展现出来的能力,已经超出伊格纳了解的全序列的低序列范畴。

  按照伊格纳现有的神秘学知识推断,那应该是涉及到天使以上层

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