锻炼耳朵,提高听觉的功法——谛听功?
仅仅是这简单的介绍,就让在场诸多学员精神一振,感到强烈的兴奋和新鲜感。
“往年的摘星班,好像没有听说过这种课程……”叶亭序认真倾听着,心中暗想。
像“谛听功”这种特殊功法,正常是不列入课程的。
武道学徒,顾名思义,只是武道领域的初学者,他们能够接受的知识是有限的,体质也不足以支撑对身体潜能进行更多的开发。
所谓“名师出高徒”,普通的老师自身能力有限,跟随学习一些过于高深的内容,很容易出现误人子弟的情况。
由沈鹤担任摘星班导师一职,是他们得天独厚的地方,否则也不至于吸引来那么多望城区的转校生。
一百万地球币的赞助费,在绛川市这种普通城市,哪怕对富人来说都是一笔高额的费用,虽然最终还是花在摘星班学员的身上,但也能看出学生家长们的期许。
“耳朵,是人体的重要器官,结构包括外耳、中耳和内耳,它具备察觉和辨别声音的功能,是大脑和外部世界的连接转换器。”
周围的3d虚拟仿真画面,顿时呈现出耳的结构模式图,以及听觉的形成过程。
外耳包括耳廓和外耳道,它们协同工作以帮助收集和定向声波,声波进入耳道后,它们会撞击鼓膜,使其振动。
中耳包括鼓膜、鼓室和听小骨,在传导阶段,鼓膜的振动通过听小骨传递到内耳,刺激耳蜗内的听觉感受器。
内耳包括半规管、前庭和耳蜗,耳蜗内包含上千个听觉感受器,称为毛细胞,当听骨的机械振动传入耳蜗时,毛细胞会感受到这些振动并将其转化为电信号。
然后,这些电信号通过神经传递到大脑的听觉皮层,进行进一步的处理和解读。
“《楞严经》云:我今白世尊,佛出婆娑界。此方真教体,清净在音闻。欲取三摩提,实以闻中入。离苦得解脱,良哉观世音。”
“《楞严经》通过对二十五位圣者修行方法的比较,认为:婆娑世界众生,耳根最利,末法时代若想修行解脱,必须行耳根通达之法,即观世音法门。”
“而根据现代科学的研究——”
“从获取信息的便利程度,视觉要更为重要,正常人依靠视觉获得80%以上的信息,而从人体不同感官的敏感程度,大脑对听觉诱发的敏感性要更为出色。”
“听觉中枢位于大脑颞叶,距离耳朵近,视觉中枢位于枕叶,距离眼睛远,对简单信号的反应,例如发令枪响声和看烟雾,运动员的听觉反应是0.1秒,视觉反应是0.2秒。”
沈鹤引经据典,侃侃而谈。
也让在场学员们,对于听觉在神经反应速度上的影响,有了更明确的认知。
“而《谛听功》的原理很简单——”
“我们在生活中
请收藏:https://m.aofce.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)