教堂后面的住所，一间房间内。

　　特里尼神父快速翻开报纸的最后一版，从抽屉中取出一张巴掌大的纸片，对比着纸片与报纸上的数字，忽然惊呼出声：“哦，上帝！”

　　特里尼在胸前比划了一个十字，旋即走到门口，打开房门，喊来了童仆。

　　“这是上一期彩券，你知道该怎么做吧？”

　　“知道，神父！”

　　“很好，去把我的奖金领回来，不该说的，不要多嘴！”

　　童仆收好彩券，转身一溜烟从后门离开。

　　特里尼心情愉悦地走回房间，先去盥洗室洗了把脸，平复了一下心情，随后走到桌前，给自己倒了杯茶，心里寻思起狮城教堂该派何人负责，建设教堂的经费又该如何筹集。

　　里斯本那边通过商船送来了书信，只要狮城的教堂落成，特里尼神父就能荣升为宋洲J区主J，因此，这件事对他至关重要。

　　光是建造旧港的索菲亚教堂，特里尼便耗费了近万圆宋洲银币，这还不包括前后添置的家具，之所以如此费钱，实在是特里尼太过“精益求精”。

　　教堂中窗户要用大块平板玻璃，地面要用的是带有宗J图案的青瓷砖。后面居所的装修同样豪华，自来水直接接入房间，并安装了成套的洗浴设备，连欧洲贵族们不曾见识的瓷器马桶，特里尼眉头不皱一口气装了两套。

　　特里尼这般豪奢，并不是修士中的个别现象。

　　1510年，来自德意志地区的路德修士前往罗马C圣，便被罗马城的光景吓了一跳。豪富的J皇朱利叶斯二世不仅大比赞助米开朗琪罗，还喜欢整日骑马巡游。当时圣彼得大教堂正准备扩建成为史上最规模恢宏的建筑，这需要一笔庞大的金钱来完成，于是J皇别出心裁做起了S罪券的买卖。

　　由此不难看出，修士的豪奢是自上而下的。

　　特里尼于旧港的所有传J活动，依靠的是里斯本提供资金支援。旧港居，大不易，仅是生活，每年就需要一笔不小的资金，况且旧港这地方是出了名的卷，为了扩展影响，特里尼还不得不继续砸钱。

　　这种“撒币”行为，里斯本方面也吃不消，幸好此时，一门独家生意找上门来，解决了特里尼的燃眉之急——宋洲开始出口宗J定制瓷器，那精美的纹路一下令特里尼深深着迷，为解决资金危机，特里尼向宋洲夸下海口，表示要承包这类瓷器在欧洲的全部销售，为此，他立即向里斯本大主J写信，请求能从葡萄牙国王手中获得该类瓷器的独家代理权。

　　曼努埃尔一世得知此事后，爽快答应了这个请求，特里尼手头才逐渐宽裕起来。

　　葡萄牙的东方贸易，并不像后来者尼德兰与约翰牛那般以印度公司的形式存在，国王常将贸易中某些利益赏赐给贵族或J会，有时甚至会卖给商人，正是在这种环境

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