分成五组，每组六百多人组成一个部落。部落中的住所搭建的非常简陋，几个木棍支起一个支架，再用枯玉米杆混合泥巴围成一圈，便是个能供人休息的居所。
住所周围是安塔诺西人开垦的农田，此时正值玉米、高粱的收割时节，妇人小孩正在田间忙碌，而青壮们则被宋洲军官召集起来，适应着重复的作战口令。
田间的农作物长势远不及汉人移民侍弄的田庄，土地既没有得到有效开垦，杂草还遍布其间……
据随行的小军官介绍，目前乌鱼堡的耕牛耕马数量严重不足，堡中只能向安塔诺西人提供种子与农具，田地开垦纯靠他们自己辛勤劳作，好在上面也不指望能在他们这里收到粮税，只希望这些人能减轻口粮的供给负担而已。
“对于这些人，你们将来有何计划？”詹邵华向小军官好奇问。
小军官摇头说道：“我们也没有得到具体指示，目前有两种说法，一是归化吸纳他们，二是帮助他们建立一个听从于大宋的藩属国。”
大马岛（马达加斯加）上的土著大致可分为原/始马来人与嘿人，作为元老子弟，詹邵华十分清楚绝大部分元老对嘿人抱有相当大的成见。……
本章未完，请点击下一页继续阅读！大马岛（马达加斯加）上的土著大致可分为原/始马来人与嘿人，作为元老子弟，詹邵华十分清楚绝大部分元老对嘿人抱有相当大的成见。
本时空，嘿人普遍勤劳能干，并没有后世的懒散习气，若不然，欧洲人也不会搞嘿奴贸易，至于后世为什么北美嘿人会那么“作”，纯属白/皮们干的好事。
长期以来，中枢通过教育向新一代果民灌输了宋洲人的概念，这个概念的基础是相同文化、相同肤/色、相同信仰，即使有少量西亚人与宋洲土著混合其中，也能被内部慢慢消化。元末明初时，有不少色目人留在了中原，这些人在被强制通/婚后，很快溶于了汉人群体，这就是佐证。现阶段男女比例不平衡是暂时无法解决的难题，从明朝转移的移民正是以男性为主，所以从各地区购买女奴会长期执行，不然将有大量光/棍娶不上媳妇。
大马岛的原/始马来人与嘿人长期混居，不断融合，不少部落反而逐渐嘿化，不难看出嘿人属难以同化的群体，这便是元老院犹豫要不要接纳大马岛土著的主要原因。
中枢构建的未来世界由宋洲人主导，可不想留下什么Z族对立的破绽。大部分元老都倾向于帮助大马岛土著建立一个听从于大宋的藩属国，还美其名曰建立“安全隔离区”，只要这些人把东面一堵（非洲南部西面是荒漠），就能为宋洲人与嘿人隔开一个安全距离。
詹邵华想不出元老们的弯弯绕绕，他只是觉得眼下中枢的正策有些不太合理。他完全不知，自己的同情泛滥亦是站在强者的角度审视的。
勘探队离开后没两天，传令兵快马前来，通知各安塔诺西人部落酋长前往乌鱼堡开会。
此次会议上，董小武向酋长们宣布了一个好消息。对于卖力给宋洲干活的安塔诺西人部落，宋洲将帮助其重建家园，结束目前的“流浪状态”，酋长们将有幸成为新生王国的君主，只要服从宋洲的命令，这份家业便能世袭。
被宋洲打得服服帖帖的酋长们对董小武唯唯诺诺，心里却憧憬起宋洲对他们许下的美好承诺，脚下的自然环境其实并不比他们原来的差，在这里重建家园也是个不错的选择。酋长们欢天喜地的返回部落，积极组织壮丁，准备跟随宋洲征讨西面的小王国。
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