政大臣拉姆金德尔重申了大宋与古吉拉特的亲密关系，又提了提深化双方经贸合作的事宜。
完成任务后，石子强继续启程，前往了果阿。
作为葡萄牙在印杜地区最重要的殖M地与海军基地，里斯本王庭确实在这里下了本钱，建造了一栋栋风格迥异的欧洲建筑，当然，修得最豪华宏伟的自然是总督府与大J堂。
从阿尔布克尔克时期，葡萄牙就积极鼓励船员水手与本地妇女通婚，在果阿定居，成为农夫、商贩或工匠。这么多年贯彻下来，当地的葡印混/血群体已规模不小。
石子强于城市中逛了一圈，大致了解了当地的贸易情况，便径直前往了总督府。
刚刚赴任的果阿总督路易斯·德·阿泰德对石子强的到访热烈欢迎，并表示处理好果阿事物后，会亲自出使旧港。……
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吉达之战后，葡萄牙在印度洋的殖M步伐就基本停止，现在的主要经历都用在了巩固原有地盘上。对于实力不断壮大的宋洲，葡萄牙既感到畏惧，又无力抗衡，眼下只剩暗中使绊子这种低级手段。
石子强客套一番后，话锋一转，表达了对不断崛起的莫卧儿帝国的担忧，并希望葡萄牙能停止与莫卧儿的火器贸易。
路易斯·德·阿泰德矢口否认与莫卧儿有武器贸易，言那些只是葡萄牙商人的个人行为，果阿总督府一直致力于维持印杜地区的势力均衡，在这点上，与宋洲有着相同的利益诉求。
石子强呵呵一笑，心道信你的才有鬼了。
两人随后谈及了远洋贸易，以及近来宋葡在帝汶岛上发生的小摩擦，皆希望能和平解决事端。
在离开果阿前，石子强听说邻近的门格洛尔和卡尔瓦贸易异常繁荣，特意去瞧了瞧，结果令其大失所望。除了光着腚在河边拉/屎的印杜J徒给石子强留下不适印象外，其余实在不值一提。
话说，印杜J这个概念还是18世纪后，西方殖M者为这片神奇大陆宗J下的定义，在此之前，外来者都以为印杜地区百姓信仰的是种不统一的、原始的宗J。
印杜J信众认为身体排泄的污秽不洁，只有在大自然中才能得到净化，这个观点在各果百姓中普遍存在。上游洗夜壶，下游洗衣洗菜是种普遍现象，但坑爹的事，后世有声有色的大国都十几亿人口了，还在河边撅腚也是够奇葩的。
船只乘着西南季风驶离果阿，沿马拉巴尔海岸一路南下，顺利抵达了锡兰岛大月港（后世韦利格默）。
石子强走下船，在自己购买的海边小别墅中暂住了几日，与在月港都督府任职的老友聚了聚，听他们吐糟着月港都督府的奇葩事。
如今大月港可谓名副其实的果际大都会，在此定居、经商、旅行之人来来往往。有来自西面的阿拉伯人、印杜人，也有来自北面的孟加拉人，还有来自东面的缅人、阿拉干人、满剌加人，当然还少不了康提王国的达官显贵。天南地北的人流，带动了本地的香料与宝石贸易，不同民Z交汇，使得大月港文化异常繁荣。
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