江南手工业的发展难以适应，明朝文人遇到了与宋洲儒家读书人同样的处境。他们所选的道路也类似，有人复古，有人亦如改良派那般，从其他学问上找补，这便让耶苏会有了可乘之机。
后来，李朝遇到了一样的境地，读书人跑到淸朝寻求答案，大淸在搞“文字游戏”，没有答案可寻。读书人意外发现基嘟J是个好东西，便拿回去“以耶补儒”，结果嘛，各种魔改，这便是后世为何南李朝邪J盛行的原因。
辩谈会闭会，周志寅与李严、施茂安两人单独谈了谈儒学的发展。
元老院之所以给予两派资金支持，亦是对儒学寄予了厚望。宋洲以宋末汉人遗民自居，几千年来的文化传承不能断，需要这些儒家读书人来续写。再者，工业大发展带来了许多道德层面上的问题，正如中枢十分支持商德会成立那样，中枢亦希望儒家能复兴，与时俱进，把“修身齐家治国平天下”的道D观立起来。……
本章未完，请点击下一页继续阅读！元老院之所以给予两派资金支持，亦是对儒学寄予了厚望。宋洲以宋末汉人遗民自居，几千年来的文化传承不能断，需要这些儒家读书人来续写。再者，工业大发展带来了许多道德层面上的问题，正如中枢十分支持商德会成立那样，中枢亦希望儒家能复兴，与时俱进，把“修身齐家治国平天下”的道D观立起来。
“二位担心的生源问题，中枢早有考虑，明朝多的是吃不起饭、读不起书的穷家子弟，中枢会派人买一批回来。另外，南太平洋诸岛这个舞台终究太小，海外各府都急需人才，只要读书人能放低姿态，从底层做起，将来进入中枢，也不是全无可能！”周志寅鼓励道。
李严、施茂安两人听得此言，面上羞愧，自己的弟子是啥德行，两人再清楚不过，皆有些心比天高。
李严连忙应道：“陛下之言，我等自当牢牢铭记于心，以身作则，教导弟子务实做人。”
施茂安也急忙附和。
辞别大溪地，周志寅乘船继续东巡，沿途在火山岛（后世复活节岛）避风休整。
该岛向东，距离廊峡都督府仅有3600公里，是一处重要的中转补给点。宋洲在岛上建立了一个物资仓库与移民临时安置所，以供来往船只休整。不过由于其海岸由松软的、受侵蚀的灰色峭壁组成，其垂直陡降约150-300米，一些长条的低矮坚硬和崎岖不平的熔岩结构时而截断峭壁，导致该岛缺乏天然港口。宋洲只在西岸与南岸修建了两个小港口，超800吨的船只便无法靠港，只能停在外围锚泊地，靠驳船与岛上往来。
火山岛的土著约有三千人，可能来自大溪地，宋洲未抵达此岛前，岛上还处在石器时代。
岛上耸立着多座火山丘，最高海拔601米。地面崎岖不平，覆盖深厚凝灰岩。其地貌多以平滑的小山丘、草原和火山为主。
当地气候属热带海洋性气候，地表无溪流，以火口湖水为饮用水源。气候温湿，年平均气温22℃，全年下雨，年降水量1300毫米。1-3月最热，平均温度23℃；6-8月最凉爽，平均温度18℃。9月最干燥，6、7月降雨最多。6月和8月吹的风无规律，其他时候主要是来自东部和东南部的信风。从9月到翌年3月秘鲁洋流的分支流经该岛。
“现在岛上有多少人口？”周志寅向留守该岛的官员问道。
留守官/员答道：“归化土著2927人，汉人加上我们这些在此留守的人员，一共1242人。”
“为何会有这么多汉人留在此地？”周志寅不解道。
留守官/员如实答道：“都是在转运途中身体不适，留在岛上休养，逐渐积累起来的。”
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