江南手工业的发展难以适应,明朝文人遇到了与宋洲儒家读书人同样的处境。他们所选的道路也类似,有人复古,有人亦如改良派那般,从其他学问上找补,这便让耶苏会有了可乘之机。
后来,李朝遇到了一样的境地,读书人跑到淸朝寻求答案,大淸在搞“文字游戏”,没有答案可寻。读书人意外发现基嘟J是个好东西,便拿回去“以耶补儒”,结果嘛,各种魔改,这便是后世为何南李朝邪J盛行的原因。
辩谈会闭会,周志寅与李严、施茂安两人单独谈了谈儒学的发展。
元老院之所以给予两派资金支持,亦是对儒学寄予了厚望。宋洲以宋末汉人遗民自居,几千年来的文化传承不能断,需要这些儒家读书人来续写。再者,工业大发展带来了许多道德层面上的问题,正如中枢十分支持商德会成立那样,中枢亦希望儒家能复兴,与时俱进,把“修身齐家治国平天下”的道D观立起来。……
本章未完,请点击下一页继续阅读!元老院之所以给予两派资金支持,亦是对儒学寄予了厚望。宋洲以宋末汉人遗民自居,几千年来的文化传承不能断,需要这些儒家读书人来续写。再者,工业大发展带来了许多道德层面上的问题,正如中枢十分支持商德会成立那样,中枢亦希望儒家能复兴,与时俱进,把“修身齐家治国平天下”的道D观立起来。
“二位担心的生源问题,中枢早有考虑,明朝多的是吃不起饭、读不起书的穷家子弟,中枢会派人买一批回来。另外,南太平洋诸岛这个舞台终究太小,海外各府都急需人才,只要读书人能放低姿态,从底层做起,将来进入中枢,也不是全无可能!”周志寅鼓励道。
李严、施茂安两人听得此言,面上羞愧,自己的弟子是啥德行,两人再清楚不过,皆有些心比天高。
李严连忙应道:“陛下之言,我等自当牢牢铭记于心,以身作则,教导弟子务实做人。”
施茂安也急忙附和。
辞别大溪地,周志寅乘船继续东巡,沿途在火山岛(后世复活节岛)避风休整。
该岛向东,距离廊峡都督府仅有3600公里,是一处重要的中转补给点。宋洲在岛上建立了一个物资仓库与移民临时安置所,以供来往船只休整。不过由于其海岸由松软的、受侵蚀的灰色峭壁组成,其垂直陡降约150-300米,一些长条的低矮坚硬和崎岖不平的熔岩结构时而截断峭壁,导致该岛缺乏天然港口。宋洲只在西岸与南岸修建了两个小港口,超800吨的船只便无法靠港,只能停在外围锚泊地,靠驳船与岛上往来。
火山岛的土著约有三千人,可能来自大溪地,宋洲未抵达此岛前,岛上还处在石器时代。
岛上耸立着多座火山丘,最高海拔601米。地面崎岖不平,覆盖深厚凝灰岩。其地貌多以平滑的小山丘、草原和火山为主。
当地气候属热带海洋性气候,地表无溪流,以火口湖水为饮用水源。气候温湿,年平均气温22℃,全年下雨,年降水量1300毫米。1-3月最热,平均温度23℃;6-8月最凉爽,平均温度18℃。9月最干燥,6、7月降雨最多。6月和8月吹的风无规律,其他时候主要是来自东部和东南部的信风。从9月到翌年3月秘鲁洋流的分支流经该岛。
“现在岛上有多少人口?”周志寅向留守该岛的官员问道。
留守官/员答道:“归化土著2927人,汉人加上我们这些在此留守的人员,一共1242人。”
“为何会有这么多汉人留在此地?”周志寅不解道。
留守官/员如实答道:“都是在转运途中身体不适,留在岛上休养,逐渐积累起来的。”
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