玖叶书_第二十章行人事（二）

　　到了雍和宫。

　　有些宗教信仰者，是从来不回去其他宗教场所的，我在中东的时候就发现，他们根本不会踏足于其他宗教场所，长年征战也是为了宗教问题，大爷大娘信仰的是天主教，但他们比较虔诚，逢庙必拜，我们觉得这不是背叛自己的信仰，而是一种交流，一种升华，也是自己信仰的一种考验，一种方式。大爷推着大娘，一个佛殿接着一个佛殿，大雄宝殿，永佑殿，**殿，他们没有磕头，没有烧香，只是很虔诚的双手合一，闭着眼睛祈祷，与周围的环境显得是那么的格格不入。

　　这个寺庙香火很旺，信徒络绎不绝，人们拿着香，香烟缭绕，进进出出于每一个宫殿。

　　焚香时用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛，有的拿着一支香，有的三支，我知道上香一支为宜，三支即为礼敬三宝，一礼佛，二礼法，三礼僧，上完之后，合掌默念“供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣。”拜佛时，两手十指并拢，斜向上当胸，站于蒲团之前，两足作八字式，左右足跟相距两寸左右，足尖距离约八寸，分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上；以左掌按于蒲团之前左边；以右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许；以头按于两掌中间之蒲团上；以两手掌向外边翻转，手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼；以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；头离蒲团由伏而起；以右掌移于蒲团之中心；以左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜，至少三拜，多则以三数迭加，如六拜、九拜、十二拜等。

　　拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯，乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之掌微侧向下，是时鞠躬，放至近腹处。后以右掌置于左掌之内，叠成拳式，缓缓从下向上举起与眉齐，是时已直齐躬，再以两手徐徐放下合掌当胸，手心向上，右手叠至左手至上，两大拇指相接，此即大三昧印也，弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同，此为拜佛礼毕，头再略一低而已，手便撒开而退。

　　大娘和大爷就这么以自己的方式来崇敬自己的信仰，没有随波逐流，心中有信仰，我看到他们虽然没有按照佛教的礼节来焚香祈祷，但是我知道他们心中同样在祈祷，只是祈祷的内容不相同，都是为对方祈祷，大爷想让大娘尽可能的多陪一陪他，在与他欢度一段时光，大娘祈祷她走了之后，大爷可以更好的生活，也许这就是两人的心愿，是属于自己的私人心愿，除此之外，也许就是

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