“我们也曾怀疑过,不过思路和师弟你不大一样就是了。”
赵传恩插嘴道:“王崎道友,我们之前也试过很多方法的。比如说,我们也试着用毓族语言喊过‘文道!我们是带着善意而来的’,但是没什么用。”
实际上,这些征夷使都有过类似的设想,并想办法在毓族看不到的宇宙空间或荒郊野外,以各种形式释放自己“存在”的信号。只要那个“幕后之人”还能够感知道这里,就必然会知道这里出现了一群天外来客,并且意识到自己的存在。
——就仙盟现在的“常识”来看,恐怕这个宇宙的绝大多数仙人都会觉得文道系统存在得不大正常。
而只要对方有交流的欲望,那就必然能够与人族交流。
也就是说,那一支神秘的天眷遗族,要么很少或几乎不观察这里,要么就根本没有同人族交流的欲望。
“这就让我觉得更有问题了。”王崎叹息:“就是这一点,引出了新的问题,我死活也想不明白。”
宋史君看着他,问道:“我倒是觉得,这样子可不是非常明白么?”
“不,如果真的是以诗文的‘美学价值’或者‘思想价值’来奖励文气。”王崎低声沉吟:“为什么?为什么会有人想要造出这样一个机制呢?”
众人面面相觑,没能搞懂。
“我是说啊,留下这一套机制的人,到底想要干什么?为什么想要发展出这样的文化?”王崎道。
天人大圣构筑的四十九道,其实也能够窥探出一定的目的性。创圣的先天创生大道,连同其麾下的五德大道,是“趋向有序”的过程。无论是生命,还是走向融合的文明,都是天人大圣多喜好的。而寂圣的先天寂灭大道,连同其麾下的五运大道,虽然说是前者的反面,但是,却具备“肢解原生文明,将生物纳入泛文明圈”的功能,或许也有处罚违逆者的意思。
有生有灭,有前进也有死亡,有新增的,也有被舍弃的。这才是一个庞大系统的健康形态。
但是文道世界却并没有窥探到这种很强烈的目的性。至少在王崎看来,任何道德,任何制度,都是具备时效性的。万年前的政令,自然不应该不加分析的施加在万年后的政局上。但是,已经成为经典的东西,便会永远成为毓族供奉的东西。从无抉择,从无更替。
虽然人族文明也有内核一以贯之,但是,却明显存在不同……
“毓族甚至连法术都没有研究过。”王崎如此说道:“任何作品都会被赋予法术效果,但在我们这些外人看来,这并不合理,是因为有更高层次的存在设置好了这一切。但是,那个‘更高
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