可计算……”辰风问道:“有什么意义吗?”
王崎斜着看了辰风一眼:“就这么说吧,算器呢,只能执行图灵可计算的指令。只有可计算的问题,算器才能够进行计算。而另一方面,算器是模仿魂魄的事务。也就是说,魂魄也只能计算可计算的问题——我们进而可以推得,法术也是一样……”
“我大约听明白了。”辰风说道:“你好久以前,是不是讲过这个话题来着——人没法证明,自己只不过是一个裸露的魂魄,自己所感知到的一切,都来自于一个幻术法阵。”
王崎点头。
“但是,这样不合理啊!”辰风说道:“幻术又不是不能达成‘命中注定’的错觉——我只要先向你灌输一个‘命中注定’的感觉,比如说注定会在某时某刻发生某事,然后再让这个感觉真的发生。你看,只要写好剧本就行,对吧?”
“重点不是这个。‘我是不是虚构的’这个不具备可证伪性的问题,没有被讨论的价值。”王崎说道:“重点在另一边——这种事件的成立,就意味着超越逻辑得到答案的希望。你能明白吗?”
“希望?”
“大概。”王崎说道:“就算是我们这样渺小而拙劣的个体,也有理解这个宇宙真理的机会。”
辰风点了点头,记下了这一点,然后问道:“话说回来,你是否时常感觉,自己是一个虚幻的个体?”
王崎一愣,继而摇头:“这个不具有‘可证伪性’的问题,没有讨论的价值啊。”
辰风反问:“万一这一条逻辑,也是一个幻术植入你体内,避免你深究这类问题的呢?”
王崎失笑:“诡辩?”
“就是问问,没别的意思。”辰风的手指在“道心评估”一栏轻轻划动,却没有运转灵力,录入任何灵犀。
他确实在这个问题上有些许怀疑。
在他抛出这个问题的时候,王崎的第一反应始终是“不具备‘可证伪性’的说法没有讨论的价值”。
这当然是一个今法修典型的说法。或者说,“可证伪性”就是今法的“理论”必须具备的东西。一个理论,不能仅仅因为内秉的逻辑无矛盾,就判断它成立,而是说,一个东西本身必须要有可以被否定的可能,才能算是一个“理论”。
否则,就只能算是“信条”或“信仰”了——因为你做出这个东西,就没有给别人“质疑”的机会。
没错,这是很理性的思考。
但是,终归是存在“感性”这种东西的。
在有些问题上,人会有本能的情感倾向。
但是在自身“是否真实”的问题上,王崎的情感倾向非常不明显。
这在一些修士身上,是一个危险的信号。
王崎却陷入了沉思。
他不自禁的回想起了自己还是凡人的时候。
那个时候,距离现在,也不过三四十年的样子吧。
感
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