花’写完了就写‘草’，然后‘树木’……”
“‘花草树木’结束了之后，这一轮是‘渔樵耕读’，目前只写了‘读’。”
陈成简单介绍了一下自己与“七绝派”少年们的对战情况。
“花草树木？渔樵耕读？”梅英卫笑了笑：“有什么讲究么？”
陈成也笑了：“没什么，随口一提的。”
这也没说谎，他也没故意设陷阱，引少年们都来写他已经准备好的那些题材。
他只是看到了渔民大叔，就想着也为他写首诗吧！
木，读，都是同韵的入声字，花草树木，渔樵耕读，就这么来了。
不过始安城的少年们，个个养尊处优，不知如何去“渔”，也不知怎样来“樵”，四个里面也就“读”还能沾上边，所以李鸿阔来的时候，陈成正在和少年们比作“读”的诗。
“这样么？”梅英卫托着下巴思考：“既然还有渔、樵、耕三题未做，那咱们便来作这三题吧！每题一诗，三局两胜！你看如何？”
“恭敬不如从命！”陈成也赞同了对方的提议。
不过心中却说少了“读”这题，自己少一项杀手锏啊！
你看陆游的《冬夜读书示子聿》：
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行！
这诗一出，谁与争锋？
肯定让在场的人连带着梅英卫自己都要吓尿了吧？
就是这诗中的“教育人”的老气横秋口气，听着还以为自己教育梅英卫呢……
故而不写也没啥遗憾。
便来好好想想，那三题可以怎么写。
“渔樵耕读”，对于金庸迷来说肯定不陌生，射雕英雄传、神雕侠侣上重要的角色嘛，南帝“一灯大师”的四位大臣兼高足点苍渔隐、樵子、武三通和朱子柳，个个都会段氏绝学“一阳指”。（话说天龙八部上种马鼻祖段正淳先生同样也有渔樵耕读四位家臣。）
后来的“大理国”，就是现在南诏，以后的云南，地理区位与广西也接近。
不过面对梅英卫这种正经的古代读书人，陈成肯定不会跟对方聊武侠啦！
毕竟聊了对方也不懂，而且广西好像没有出过什么像样的武林门派。
“大叔，我要给你作一首诗哦！”陈成笑着对渔民老乡道。
“我？我也能入诗么？”渔民大叔有些受宠若惊，他们自己唱船歌时，倒是经常把打鱼的生活唱到歌里，什么“妹妹你坐船头，哥哥在岸上走，恩恩爱爱纤绳荡悠悠”之类的。（这难道不是纤夫的爱吗？）
至于把他们写成诗，渔民大叔倒还没有体会过。颇感兴趣陈成要如何写他们这行当。
那边梅英卫正思考呢，听了陈成这话，倒是反应过来对方的创作方向了。
哦！你说的这个“渔樵耕读”啊，我还以为是那个“渔樵耕读”呢！
对于文化人来说，“渔樵耕读”也是四个人，但和钓鱼耕田，乃至“一阳指”“大理段氏”都没关系。
渔是东汉严子陵，刘秀同学，可一生不仕，垂钓于浙江桐庐。
樵则是汉武帝时的大臣朱买臣，出身贫寒，靠卖柴为生，这位正是李十二白同志的人生偶像，总拿他自比（或者说，总拿自己老婆跟朱买臣老婆对比。）
耕所指的是“舜发于畎亩之中”，读则是苏秦“锥刺股”，一共他们四个。（头悬梁的孙敬表示：名气太小，白上吊了！）
可在陈成看来，“王侯将相”并不是自己应该歌颂的对象，“历史的创造者是劳苦大众”，作为一个诗人，我就该歌颂最平凡的劳动人民！
我要写的，不是虞舜、严子陵、朱买臣，就该是最普通的渔民、樵夫、庄稼人！
今天就要用我热情的笔触，横溢的才华，让你们这帮四体不勤五谷不分的所谓才子们，知道“文艺”这东西，到底是为哪个群体服务的！
“我的第一首诗作好了，是一首‘耕者诗’。”陈成率先提笔道。
“巧了。”霉霉大狮狮也笑：“我也作好了一首‘耕者诗’。”
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