坠，妾身与花宁独异？
忆昔相逢俱少年，两情未许谁最先。
感君绸缪逐君去，成君家计良辛苦。
人事反复那能知，谗言入耳须臾离。
嫁时罗衣羞更著，如今始悟君难托。
君难托，妾亦不忘旧时约。
这是一首弃妇诗，妻为夫所弃，而妻仍表忠贞——看得出来是谁写的吗？
先不急着公布答案，而要回到陈成的这首诗上，他说自己这首“半月不梳头”的女孩诗写的是张九龄，因为张九龄同样继承了从屈原、曹植以来的这种创作习惯，爱使用“比兴的手法”啊！
我明明要说的是这件事，可我偏偏不说这件事，而要从别的事情入手，拐弯抹角地说我想说的事。
他用丹橘、兰花、桂花……等等来施展“比兴大法”的例子都说过，那“美人”呢？
事实上和张柬之一样，这个“张丞相”也不老实，代表作《感遇》的八、九、十3首诗，都是“伪装”一个美人写的。
单说第十首：
汉上有游女，求思安可得。
袖中一札书，欲寄双飞翼。
冥冥愁不见，耿耿徒缄忆。
紫兰秀空蹊，皓露夺幽色。
馨香岁欲晚，感叹情何极。
白云在南山，日暮长太息。
看到了吧？这首诗，无论是口气、内容，乃至女孩子对美好爱情的向往，都和陈成、窦明的诗作十分相似！
张九龄自己都愿意假扮女孩，为什么我说我诗里的“女孩”是张文献公，你们要不高兴呢？
大诗人们不是变态，反串都是有目的的。张柬之的女孩诗是传统，他们当地民歌都是这个路数；骆宾王是打抱不平；朱庆馀是想从张老师那里套一套考试情况；徐志摩林长民是写着好玩，而且他俩真的好骚。
但是屈原、张九龄加上没有公布答案的那位，则是另一个路数。
《离骚》前半部分塑造了一个弃妇形象，那是个禀性高洁的美人，本与“灵修”有约，但因美貌见嫉，被众女诋毁，从而被灵修疏远。屈原以此来写自己与怀王间的关系，以男女喻君臣。
张九龄在《感遇》前面几首用丹橘、兰、惠、桂、竹花、珍木、凤凰、鸿雁、翠鸟来比喻君臣关系，到了这一首“汉上游女”诗，自然不会是老头当久了，想当女孩，而依然是一首继承了屈原“香草美人”传统的，比喻君臣关系的诗！
他讲述着自己高尚情操和人格，不懈的功业追求，对谗佞挤兑的蔑视，对忠信被弃的不平，对李隆基——
那个他无比忠诚的君王的怨怼！
李隆基啊李隆基！
李林甫那些人，究竟是哪里好！你非要用他来取代老夫！还让这个文盲穿我的宰相衣服！（李隆基：有的人（李林甫）说不清哪里好，但就是……谁都替代不了……）
老夫心有不甘！心有不甘啊！
你可知道，我直到死，都一直望着
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