事务,所以他们把时间定在正月十五。
哪知刚刚过完年,还没有到正月十五,梁山的大军就已经来了。当下这些知县、县尉纷纷投降,如果用一个词来形容,那就是“望风而降”。
五十六县之中,唯一有点实力的是泽州县。泽州县还有数千的守军,还有高大的城墙、许多粮草,但是泽州县的主将早已得知田虎死亡的消息。
杨雄命人把田虎的人头送了过去,等确认田虎的人头是真的以后,他们再也没有丝毫的斗志了。
田虎都已经死了,他们还为谁而战啊?就凭他们一县之地,如果能打得过五府之地?
投降的早,还能保住xing命……如果一味的顽抗,恐怕只有死路一条了!
短短数天,五十六县之地全部成了武栋的地盘!
正月初十,开始正式实行军管。
梁山军队进入各个县城,原本的县令、县尉,如果有点才能的,继续录用,没有才能的立刻打发回家。至于乡下,也有梁山军队进入。直接从军队中挑选乡长、副乡长,统治一方领土。
梁山的审判制度也推行到了这些地方,不过这里的审判制度和水泊里面的陪审团有些不同,所有的陪审团都必须有至少一名军队代表参加,军队代表可以否决一切判决。
另外,梁山开始在河东之地推行,所谓的其实就是管理百姓的民法,只是将宋法做了一些简化、改变,另外做出了更严苛的惩罚。
中国自古都是人情社会,人情大于法理。尤其是古代,判案的时候,不但要讲究律法,还要讲究人情人伦。有的时候,百姓即使没有违法,但是如果违背了人情人伦,也可能遭受惩罚。
而对于军法,古人却讲究军法如山、军纪如山等等的道理。军法是不讲人情的,古代传说的那些名将,常常有拿亲属开刀的例子,一点都不罕见。
武栋之所以把民法命名为,一方面是因为现在实行军管,另一方面则是希望借着“军法”的名义培养百姓的法治jing神。他们知道军法如山,不会违背,法治jing神自然而然就会深入人心。等到将来军管结束,被民法取代的时候,法治jing神也会继续传承下去。
如果是在一般的地方,想要推行这些政策,自然很难。但是河东之地,经过田虎多年的摧残xing统治之后,所有的势力都彻底消失。无论是城市里面的士绅阶层,还是农村里面的宗族势力,全部都dàng然无存,梁山现在推行这些政策没有丝毫的难度。
正月十五的时候,梁山开始分田。
原本宋朝贫富差距极大,几乎所有的土地都是地主士绅的。田虎当政的时候,几乎所有的地主士绅都被屠戮一空,他们的土地全部成了田虎军队的si产。梁山现在自然把这些土地都抢了过来,然后
请收藏:https://m.aofce.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)