3)第232章 为劳苦众生读书,即为佛!(求订阅_百万调音师:我只好亲自上台了!
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  意义。”

  荣赞教授笑呵呵的说道。

  “活着,即是体验,活着的本身,即是意义所在。”

  “有觉悟者是幸福的,有觉悟的人,可以更加真切的感受到自身存在的意义。”

  “从活着,到走向死亡,便是意义,它让人类意识到,自己是有意义的存在。”

  李少杰点了点头。

  哲学其实就是在探讨“意义”。

  人类是唯一喜欢探讨【意义】的生物。

  只有意义能够让人类避免时常会感受到的荒诞与无聊。

  或许很多人看来,你探讨意义,本身就是无意义的行为。

  又不能生产,又不能当饭吃,何必呢?

  但其实,哲学不仅不是无意义的存在,反而意义重大。

  就好像古代的哲学家,吃饱喝足无聊了,去考虑别人看起来“很没意义”的话题。

  【太阳为什么会升起落下?】

  【为什么有的东西可以浮在水面,有的就要沉下去?】

  【万年,十万年后,人还在吗?要不要留下点我们曾经活过的证明?】

  但实际,这些在当时普通人看来“毫无意义”的思考。

  看起来“毫无意义”的追求什么才是“意义”。

  才诞生了璀璨的人类文明。

  从思考“意义”的那一刻起,哲学诞生了。

  随之而来的,是发展与变化。

  科学,宗教,艺术,文化

  而这些东西,无一不惠及我们现代人的生活。

  而对于不同的人,意义,也不同。

  这不是什么多么假大空的所谓“鸡汤”“哲理”。

  就算是普通人,意义也在身边。

  自己爱的,爱自己的。

  “.每一个灵魂都是独特的,都有各自的美德和过错。”

  “我认为,活着,其实就是无数灵魂之间,交织,碰撞,而佛,最终要寻求的结果,是相互理解,砥砺前行。”

  “共建人类命运共同体。”

  荣赞教授微微一笑。

  继续与李少杰聊起了从古至今的劳苦大众。

  时间慢慢度过。

  终于,聊了许久,待得看李少杰感触越来越深后,荣赞教授开口。

  “佛,是一种觉悟,是一种英雄主义。”

  “生活苦难,但无法击倒人类的心灵。”

  “活着,本就是向死而生!向阳而行!”

  李少杰恍然大悟。

  这个向死而生,便是哲学的概念。

  如果说,科学,是为了人们物质。

  那么,哲学,艺术。

  这些,就是为了人们的精神。

  一个人的能力有大有小。

  但只要觉醒了精神,那就是一个高尚的人,纯粹的人,有道德的人。

  一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。

  这便是“觉悟者”,这便是佛。

  “若是说XX佛学大师普渡众生无疑是骗子。”

  笑了笑,荣赞教授没有再去讲严肃的东西。

  而是和李少杰聊起了“打假”

  就像是从事音乐行业的李少杰,很讨厌那些装出来的假货。

  荣赞教授自然也很

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