练多年的三僧之上，更清楚知道佛火焚身的因由。

　　金刚寺僧人苦行修身，大部分持戒极严，就算没有刻意行善事，一路走来，也都有惠于世，多少走在功德路上，而行功德者，雷劫不加身，所以佛门高僧登天，极少引动雷劫，改由佛火焚身淬体，拷问自身。

　　佛火焚身，到底引动哪种佛焰，随个人所选的修路、一路走来的修行状态而不一，要扛过的难度，比雷劫略低，但也并不容易，一步行差，登天后就此卡关在天阶初段，永难迈过。

　　古往今来，金刚寺的高僧登天不易，基本都是误打误撞，登了也不清楚自己为什么上去，登天之后更容易卡关，这方面反倒不及道门，虽然雷劫凶险，可是天阶道路清楚，有完整的修练体系，一路过关斩将，练到天阶高位，身成天尊者不在少数……金刚寺会如此渴望得到佛门完整传承，绝不是没有道理的。

　　依照往例，焚身以火的首重异象过后，接着该发生的，是“佛火成莲”，在肉身被焚灼的痛楚中，凭自身修持的大道，驾驭佛火，开出莲花，化为莲台，莲台的品级越高，日后在天阶上能走得越远，最终成就也越高。

　　这是金刚寺的经验累积，但到底怎样能铸炼成高品的莲台？这个至今仍是不解之谜，所以当弥勒大师承受七宝琉璃佛焰焚身，在场三僧都开始担忧，不知他能否驾驭佛焰？能在二重异象中，结成几品的莲台？

　　……弥勒大师卡在天阶关口，始终不敢闯关突破，明显是自知不足，信心未够，这一回因为触及地藏法统，得到明悟，竟尔突破，但……能够成功吗？能结成九品以上的莲台吗？

　　出乎意料的是，佛火并未受驾驭而化莲，弥勒大师手结日轮印，周身大放清净琉璃光，七宝光焰流转，穿透四面结界的封锁，传到外界，广及数十里。

　　这是典籍中几乎没有记载的情况，枯荣三僧目睹奇景，惊讶得无以复加，更有说不出的欢喜。

　　得传地藏法统后，果然走出一条新路来，金刚寺修身修法终得道，自古以来，无数代人的悲愿与遗憾，都在今日被曙光驱散。

　　温去病淡淡旁观，能够体会到他们的激动心情，但更在乎的，是弥勒大师所证之道，与自身对天阶理解的对照。

　　……天阶之路，是自身次元的提升之路，所谓的次元，先是空间之变，再来是时间之变。

　　……天阶者的威能，与自身内世界的开辟，关系甚众，内世界的存在则是空间变化之基石。

　　……佛门高僧成道后，结合自身所修的大道，能开辟净土，净土各具不同意象、不同神妙，小的托于掌中，渺如芥子，却能纳须弥，大的辽阔无边，横跨亿万劫……

　　这些在大荒西朝的典籍中有记载，踏足天阶后，高僧成为活佛，开辟净土，

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