2)第40章 老村长是巫师_玄门弟子
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  展在村民们身上的程度去看,老村长在采取阴元时,并不会要她们性命,而是控制她们的灵魂,迷失自我,等采取完,便让她们恢复神智,身体并不会出现什么异样,只是昏沉一些罢了,休息一两天便会完好如初。

  这个民族所谓的毕摩和巫师,江华青也还是了解一些。毕摩除了是这个民族宗教信仰中的祭司,还是这个民族习俗文化的精通者、知识分子、老师、尊者。巫师,学名称萨满巫师,在民间也还有许多称呼,巫觋、师娘婆、摄魂婆、巫婆、通灵女巫等。

  毕摩通常由男子来担任,萨满巫师通常由女人来从事。在宗教事务中,毕摩层次在上地位高,巫师层次在下地位低。祭司毕摩跟随着神灵,巫师和邪魔鬼怪在一起。毕摩请神、择日、祭祖、驱邪、攘灾、主持丧礼、招魂、招福禄;巫师喊鬼、下诅咒、害人。祭司毕摩有经书,巫师无经书。毕摩会看、会占卜、会诵经,巫师会看、会占卜,不会诵经。毕摩念经可以请天上的神灵,巫师念咒只请鬼魂。在宗教文化中,神灵地位高属于吉善,鬼怪地位低属于凶邪,吉善要来压制凶邪。鬼怪害怕毕摩,毕摩压制鬼怪,毕摩请得动神灵,巫师请不动神灵。毕摩需要拜师学习,有书籍,巫师没有师傅,无师自通,没有书籍。毕摩知晓礼仪遵守礼节,巫师没有礼仪。毕摩为家族世袭,教给儿子,巫婆也可家族遗传,传给女儿。人民尊敬毕摩,害怕巫师,巫师害怕毕摩。

  “其实我们的身份跟你们的毕摩差不多,我们可以帮你们解除老村长的控制!”江华青再次说道。

  沙马惹达突然暴怒起来,“你们不能侮辱毕摩,毕摩是神圣的!”

  江华青看见沙马惹达居然是这么一个反应,他想想也是,毕摩在这个民族的地位很高,是不可辱的,江华青意识到自己说错了话,赶紧道歉解释道:“我们不是那个意思,我们的意思是我们的所会的东西跟你们的毕摩一样!”

  沙马惹达听完江华青的解释,便平息了下来,扣着脑袋笑道:“不好意思啊,刚才情绪激动,实在是不好意思!”

  “我们真的可以帮助你们摆脱老村长的控制!”江华青再次说道。

  “我相信你们,但是其他村民恐怕不会相信,到时候如果弄不好,可能会引起公愤,把你们赶出村子!”沙马惹达又叹了口气。

  “这个你就放心,我们会有办法的!”徐文章插了一句。

  随后,沙马惹达的媳妇带着四个孩子走了进来,他用着民族语言对沙马惹达说了一句话,便又向厨房里走去。

  沙马惹达看向江华青他们几人,笑着说:“我媳妇把晚饭做好了,我们先去吃饭吧!”

  “好!”

  然后他们来到厨房,看见地面上有一个火坑,火坑上有一个

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