进入了行政体系，手下门生故吏也有不少，组成了一张关系网，拥有一定的话语权。

　　如果再过三十年，四十年呢？

　　垄断了知识和教育的“新士族”，不可避免的形成一股冠绝天下的势力，势必跟旧世家一战。

　　通过这几天的“学习”，李南重新通读了顶级教材《长短经》之后，李南终于把名为真实的女神裙角，掀开了一条缝。

　　所谓的新旧之争，或者说是寒门和世家之争，最终根源是生产力和生产关系的矛盾，放在这个时代，就是文武之争！

　　所谓旧时代的世家，他们的根源在军队，顺便垄断了知识土地等生产资料，关西杨家的隋朝，陇西李氏的唐朝，无一不是如此，哪怕建立帝国后，还有不少拥有个人强大武装和政治的世家存在，他们代表的，则是奴隶制文化发展出的豪强或者是军头文化。

　　因为在奴隶制时代，掌握了刀剑的人其实就代表着权力和财富，然后他们彼此征伐，胜者为天下共主，存活下来的为诸侯，五代时期繁镇割据，正是这个制度的最后挣扎。

　　而地主阶级代表的科举士子阶级，他们的根源在于文化，或者说是教育权，他们是以笔做刀枪，所谓的纲常为盾，掌握了文化和教育的解释权。

　　这股“文武”之争，争得就是天下的话语权和基本路线！

　　教育，决定了几百年后这片土地上还是不是自己的语言、自己的国家，而军队，则是让一个国家撑过这几百年。

　　旧的生产关系被新的所取代，这是必然规律。所以李南知道，这股文武之争，世家是必败的。

　　在他看来，后世终宋一朝，被无数愤青所诟病的以文压武，其实乃是生产关系变革前夜的一次阵痛和斗争。

　　因为当时的生产关系决定了宋朝不得不这样！

　　你以为宋朝的统治者不知道以文压武的危害？但是他们依然选择打压武将，其实就是打压这股军头政治！

　　毕竟宋朝的开国皇帝就是最大的军头，五代时期的乱象证明了军头当政对于帝国的危害，所以为了帝国不被分裂，宋朝统治者选择了与士大夫共治天下。

　　毕竟秀才造反三年不成，对于帝国来说，让一帮书生当权，好过一帮武夫军头当权，就是这样压制，都还出现折家军，岳家军这种军队只属于个人将领的军队呢。

　　所以为了皇权稳固、防备军头政治，才有了十二道金牌和风波亭，才有了崖山遗恨。

　　而新生的生产关系不是没有，但是坏就坏在儒家实在太强大了，君臣纲常和南宋的礼教制度，牢牢压制了新生且孱弱的生产关系，强悍的封建制度，压死了宋朝资本主义萌芽，压死了科技的火光。

　　关于这一点，富庶的宋朝就是明证，当时宋朝已经开始海贸，有了专业的商人阶级，活字印刷术，民间自动发行

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