“回禀大人，城内与周边村落的百姓十不存六，小人估算，被宋洲夷人掳走的百姓少说在五万以上！”县主簿颤颤巍巍禀报道。
“什么，五万人！”熊桴惊得从太师椅上跳起。
县主簿继续说道：“据从幸存下来的百姓那里打探到的消息，夷兵整村整村的掳掠人丁，许多村子现在已空无一人，万幸的是，各士绅自结的堡寨并未受到侵扰。”
“知道了，你先下去吧！”熊桴愈听愈是心惊，忽觉有些头疼，强撑着身体，挥了挥手。
县主簿见此，不再多言，立刻告退。
待县主簿离开，随从端来饭菜，劝道：“大人，您从昨晚到现在尚未进餐，还是吃些东西吧！”
“王大人那边可有消息？”熊桴仍然关心着正事。
“王大人已经在赶来的路上了，或许今晚就能抵达！”随从急忙答道。
从太仓前往尚海县的路上，王忬看着驿道旁稀稀疏疏的人流，心情同样复杂。
经此一难，江南虽未受到重创，但消极影响多少是有的。况且，今日夷人能乘船袭扰，难保他日不会，这始终是笼罩在“江南七府”头顶上的一片阴云。（注：江南七府包括松江、苏州、常州、镇江、杭州、嘉兴与湖州）
“现在到哪了？”
“禀老爷，刚到吴淞江边。”
王忬命车夫停下，走下马车，望了望波光粼粼的吴淞江。
狭长的江面上只有摆渡船来往穿梭，即使是近在咫尺的距离，船家驾驭得都有些小心翼翼。
这摆渡船就如同大明的水师，连大江大河都难以掌握，何况是波涛汹涌的海域。
昔年，三宝太监曾言：“欲果家富强，不可置海洋于不顾。财富取之于海，危险亦来自于海。一旦他国之君夺得南洋，华夏危矣！”
如今，大明遭此蒙难，似乎是验证了他的说法。
纵观明朝历史，也许会有人感到好奇，抗击倭寇之事，为何总是御敌于陆，就不能御敌于海？
其实历史上还真有人提出过启蒙版的“海权论”，提出这个观点的仁兄不是什么大名鼎鼎的武将，而是一位来自医学世家的文人，他的名字叫郑若曾(1503-1570年)。
郑若曾，字伯鲁。祖籍河南，宋建炎三年(1129年)资政殿大学士郑忆年率全家随高宗南渡，为昆山郑氏始祖。入元，后裔不仕，改业医术，专精女科。从此，族中儒、医不绝。
嘉靖十四年(1535年)，三十三岁的郑若曾考取生员，入府学，后以贡生资格赴京师就读国子监，科举不利后回家乡潜心钻研学问。与诸文人“研磨实行，不角立门户为空言无补之学，所著书皆切实经济，不以文词为工也。”
《昆新两县续修合志》称其“幼有经世志，凡天文、地舆、山经、海籍，靡不得其端委，魏校最器重之。嘉靖中
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