具有禅商精神的代表人物是须达多。

　　须达多，为梵语sudatta的音译，亦作“须达”、“苏达多”，也译作“善与”、“善给”、“善授”等。须达多为古印杜拘萨罗国舍卫城富商、波斯匿王的大臣，因常为孤独的贫贱者施食，故世人称其“给孤独长者”。

　　相传有一次，须达多为他最小的儿子，到王舍城首罗长者的家中议亲，无意间，他拜见到坲陀，并聆听到坲陀的F音，心中非常高兴。当即表示要建精舍，并邀请坲陀和比丘到舍卫城去施行教化。坲陀很欣赏须达多长者的善心，便答应他，等精舍完成，一定前往。

　　须达多返抵舍卫城，立即四处探访合用的地点，最终看中了祇陀太子所拥有的一座园林。这座园林的面积非常广阔，其间有山有水，有花有草，林茂花香，是一个清净幽美的好地方。如果用这地方来建筑精舍，供养坲陀讲经与比丘下榻，再好不过。

　　于是，须达多就去拜见祇陀太子，请求太子将园林卖给自己。

　　祇陀太子无论如何也不肯答应，须达多再三地请求，祇陀太子觉得不便拒绝，便道：“本来我是不愿让的，既然你如此需要，好吧，只要你能用黄金把园地都铺满，以那铺满的黄金为代价，我就把这座园林让给你。”

　　祇陀太子想着自己说出如此大的数目，须达多必然买不起，肯定会断了这个念头。却不想等太子说出这个数目后，须达多高兴万分，立刻回家命家人用车辆把黄金一车车地拉到园中铺地。

　　祇陀太子目睹此状，很受感动，对须达多长者道：“地算是你长者的了，但园中的花草树木，我并没卖给你，坲陀究竟是什么人？你肯这样为他热心？现在，请你允许我把这些树木供养坲陀好吗？”

　　须达多听祇陀太子如此一说，就把坲陀如何伟大详说了一遍，祇陀太子听完，大为欣慰。

　　精舍建成，须达多立马迎请坲陀和比丘到来，因为是给孤独长者布施的园，祇陀太子布施的树，所以陀就用他俩人的名字，将精舍命名为“祇树给孤独园”。

　　此事为须达多生平布施金钱最多的一次，最后竟让其一贫如洗。

　　故事最后须达多凭借着慈悲济世，发菩提心，善有善报。坲陀怜念，让其家里的金银钱财，仓库中的米谷布帛，堆得满如山丘般，须达多由此变得比以前更加富有。

　　金大成列举的几个人物，大致可归纳为诚信、豁然、善念等关键词，与他所言的儒、道、禅精神内核相符。

　　投资世家胡家的代表第二个上台发言，其所谈论的是商人的地位。

　　宋洲没有明朝“士农工商”的排序，讲究“士农工商皆为平等”，商人们算是迎来了最好的时代。

　　如何于这最好的时代维持好商人的信誉与口碑，需要每个人

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